ABSTRACT

Carrying out maternal care during the postpartum period in the Karo tribe is still considered relevant to today's care. Therefore, postpartum care in Karo culture still needs to be reintroduced. Karo culture is still very strong in the implementation of postpartum care for mothers who have just given birth. Traditional medicines are still owned and trusted by the Karo people to this day. One of them is postpartum care for mothers after giving birth, including Kuning Las, Tawar, Minyak Alun Or Minyak Urut, Sembur, and oukup or Mandi Uap, and Bubur Sira Lada. Knowing the Care of Postpartum Mothers and Newborn Babies in the Karo Tribe Community in Pancur Batu sub-district. This research uses quantitative research with chi-square data processing techniques; The population in this study were postpartum mothers and newborn babies in Pancur Batu sub-district. Care for postpartum mothers and newborns in the Karo tribe includes several treatments, namely, oukup, kuning las, tawar (jamu karo), sembur and bubur sira lada.

Keyword: Postpartum Mother, Newborns, Karonese Culture

ABSTRAK

Melakukan perawatan ibu di masa nifas pada suku Karo sampai saat ini dianggap masih relevan dengan perawatan masa kini. Oleh karena itu, perawatan masa nifas pada budaya karo tetap perlu diperkenalkan kembali. Masih sangat kuat budaya karo dalam pelaksanaan asuhan masa nifas pada ibu yang baru melahirkan. Obat-obatan tradisional masih tetap dimiliki dan diyakini oleh masyarakat Karo sampai saat ini. Salah satunya adalah perawatan masa nifas pada ibu pasca melahirkan, antara lain kuning las,tawar,minyak alun atau minyak urut,sembur,dan oukup atau mandi uap,sembur,dan bubur Sira lada. Mengetahui Perawatan Ibu Nifas dan Bayi Baru Lahir Pada Masyarakat Suku Karo Di Kecamatan Pancur Batu. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan teknik pengolahan data chi-square; Populasi dalam penelitian ini adalah ibu nifas dan bayi baru lahir suku karo yang berjumlah 150, dengan sample yang diambil sebanyak 50 sample. Perawatan ibu nifas dan bayi baru lahir masyarakat suku karo mencakup beberapa perawatan yaitu, oukup, kuning las, tawar (jamu karo), sembur dan bubur sira lada.

Kata Kunci: Perawatan Ibu Nifas, Bayi Baru Lahir, Budaya Suku Karo

Asmaningrum, K. (2019). Asuhan Kebidanan Ibu Nifas Fisiologis Pada Ny. S Di Pmb Yuni Hartini, S. St Di Pringsewu Tahun 2019 (Doctoral Dissertation, Stikes Muhammadiyah Pringsewu).

Demita, R. S. (2021). Studi Etnobotani Kuning Oleh Etnis Kari Di Desa Ujung Bandar, Kecamatan Salapian, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara. Journal Of Biotechnology And Conservation In Wallacea, 17-30.

Dinopawe, A. (2023). Terapi Komplementer Oukup Terstandar Terhadap Penyembuhan Luka Perineum Di Komunitas Kepulauan Maluku.Jurnal Kesehatan Vokasional, 189-198

Fajriyati Nur Khasanah, T. I. T. I. K. (2022). Khasanah, Titik Fajriyati Nur (2022) Laporan Asuhan Keperawatan Pada Keluarga Bp. R Dengan Ibu Nifas Di Dusun Genitem Wilayah Kerja Puskesmas Godean 1 Kecamatan Godean (Doctoral Dissertation, Poltekkes Kemenkes Yogyakarta).

Hardika, S. A. (2020). Pengelolaan Sumber Daya Air Di Masa Pandemi Covid-19 Dalam Perspektif Kearifan Lokal. Jurnal Kependudukan Dan Pembangunan Lingkungan, 33-41

Hati, S. T. (2021). Perubahan Obat Tradisional Pada Masyarakat Karo Desa Guru Singa.

Indrianita, V., Bakoil, M. B., Fatmawati, E., Widjayanti, Y., Nurvitriana, N. C., & Ningrum, N. P. (2022). Kupas Tuntas Seputar Masa Nifas Dan Menyusui Serta Penyulit/Komplikasi Yang Sering Terjadi. Rena Cipta Mandiri.

Kholis, A. M. (2020). Asuhan Kebidanan Persalinan Pada Ny. S Dengan Ketuban Pecah Dini Di Pmb Neli Kusriyanti, S. St., M. Kes Lampung Utara (Doctoral Dissertation, Poltekkes Tanjungkarang).

Mediana Br Sembiring, M. N. (2019). Nilai Perspektif Budaya Karo Dalam Perawatan Ibu Nifas Di Wilayah Kerja Puskesmas Lau Baleng Kabupaten Karo. Dinamika Kesehatan Jurnal Kebidanan Dan Keperawatan, 713-726.

Meo, M. L. N. (2016). Perawatan Ibu Nifas Dan Bayi Baru Lahir Dalam Budaya Kao Mau Di Masyarakat Desa Wajomara Kecamatan Aesesa Selatan Kabupaten Nagekeo Propinsi Ntt (Doctoral Dissertation, Universitas Gadjah Mada).

Muhammad Isman Jusuf, S. E. (2021). Bunga Rampai Ragam Kearifasn Lokal. Gorontalo: Ideas Publishing

Paninsari, D. (2018). Perilaku Ibu Pasca Persalinan Tentang Manfaat Oukup Di Klinik Damai Yanti Tahun 2018. Maternitas Kebidanan, 76-80.

Pramono, M. S., & Paramita, A. (2015). Pola Kejadian Dan Determinan Bayi Dengan Berat Badan Lahir Rendah (Bblr) Di Indonesia Tahun 2013. Buletin Penelitian Sistem Kesehatan, 18(1), 1-10.

Rahyani, N. K. Y., Sit, S., Lindayani, I. K., Suarniti, N. W., Mahayati, N. M. D., Astiti, N. K. E., & Dewi, I. N. (2020). Buku Ajar Asuhan Kebidanan Patologi Bagi Bidan. Penerbit Andi.

Ramadhani, P., Annisa, R., Wijaya, A. S., & Heriyanto, H. (2022). Asuhan Keperawatan Pemenuhan Kebutuhan Rasa Aman Bayi Dengan Berat Badan Lahir Rendah (Bblr) Di Ruangan Perinatologi Rsud Dr. M. Yunus Bengkulu Tahun 2022 (Doctoral Dissertation, Poltekkes Kemenkes Bengkulu).

Saputri, I. I. (2022). Pemberian Rebusan Daun Sirih Merah Terhadap Penyembuhan Luka Perineum Pada Ibu Nifas Ny. F Di Pmb Nurhidayah, A. Md. Keb (Doctoral Dissertation, Poltekkes Tanjungkarang).

Silawati, V. &. (2020). Efektivitas Teh Sibangun Bangun Terhadap Volume Asi Pada Ibu Post Sc Di Rumah Sakit Marinir Cilandak Tahun 2019. Journal For Quality In Women’s Health, 140-145.

Trisnawati, T. (2018). Trisnawati Nim: S. 15.1632 Gambaran Pengetahuan Ibu Nifas Tentang Metode Kanguru Pada Bblr Di Rsud Ulin Banjarmasin. Kti Akademi Kebidanan Sari Mulia.